>>1208154 Понимаешь, раньше бумага денег стоила. Что-то написать - это ну не знаю, как тебе квартиру продать. Там не писали хуйни, оно всё ценное так или иначе. Другой вопрос, что это далеко не всем доступно было, и может быть оно и к лучшему. В принципе сейчас интернет тоже разделяется на сегменты постепенно, типа для быдла, и для "избранных".
>>1208154 >В какой момент народ массово начал подозревать что во всяких философских книгах и священных писаниях теоретически может быть написана Когда точно такие же шизы, но нерелигиозные написали это в своих философских книгах и это расфорсили три таких же шиза (его друзья), а потом люди уже другого рода распопуляризировали это в дегенератском виде через искусство и образование. Понятное дело, религиозные и нерелигозные шизы по своему типу одинаковы, равно как дегенераты распространяющие их шизу искаженно но привлекательно для нпцшек.
См. например Огюст Конт завсегдатай дурдома, в честь которого сделали церковь (и государство) в бразилии
Приветствую всех кто открыл данный тред...недавно я наткнулся на серию постов в жж под заголовком "Почему Иисус Христос не суперзвезда" https://alphaomega-pub.livejournal.com/
И теперь я и не знаю что и думать. Уж слишком хорошо автор разбирает строки Евангелия, ответить по существу и нечего. Есть ли какие то иные толкования тех тем что автор затронул? Что об этом говорит церковь и святые отцы?
Да, некоторые из нас молятся на пеньки и это ахуенно
>Языческая традиция давно прервалась. То, что есть сейчас, это секты, а не "то самое язычество".
Язычество нельзя рассматривать как обычную авраамическую религию, в которой есть некий набор догматов, чёткие правила культа и священные писания. Здесь надо учитывать тот факт, что языческая вера никогда не была чем-то единым, поскольку развивалась как правило внутри определённой общности: семьи, деревни, города, страны. Иными словами, если в том же христианстве ты должен прочитать строго определённую молитву, а в исламе молиться исключительно на каабу, то будучи язычником, ты можешь обратиться к божеству удобным в первую очередь тебе образом. Да, от изначальной традиции осталось не так много, но сегодня мы строим традицию заново, основываясь на том, что осталось от старой. Это абсолютно нормально.
>Велесова книга подделка? Да.
>А славяно-арийские веды? Тоже.
>Так что же делать рядовому язычнику? На мой взгляд, необходимо, наконец, осознать себя в окружающем пространстве. Отложить в сторону клише, которыми обросли термины «нью-эдж язычество» и «родноверие» в собственном сознании и начать изучать интересующую традицию в первую очередь с точки зрения истории. Сегодня мы не обладаем достаточными сведениями о дохристианских религиях, чтобы можно было говорить о полном их восстановлении, но грамотная реконструкция будет возможна только в том случае, если новая традиция будет максимально опираться на то, что осталось от старой.
По этой же причине лучше держаться подальше от всякого рода "фолк-хистори" сказочников: аХиневича, Трехлебова, Асова и других "славяно-ариев".
Отдельно хотелось бы выделить труд Александры Барковой "Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы" для начинающего мамкиного фольклориста
>>1208190 >роисходят более сложные алгоритмы упорядочивания и как раз этот момент почти во всех философиях и религиях, Нет, это происходит из-за неравномерного распределения энергии. Структуры возникают от избытка энергии, а не из хаоса. В абсолютном хаосе ничего не возникает и не происходит. >Закон и есть добро и правильный путь и как раз здесь индукция работает, Нет они не тождественны, закон только направляет но не является сущностно добром потому что сам закон безличностен и лишен воли. То есть если закон не осмыслен то является данностью, добром он может стать если кем-то быдует осмыслен и начнет содержать в себе логическую структуру отражающую доброту. >Вот ты без цифр и придумал логику внутри доверительного интервала, но твоё однако ложно, потому что ты придумал не аргумент подтверждения, а нулевую гипотезу где всего лишь с одного утверждения перепрыгнул на обратное, и если бы мир Нет, во всех этих случаях законы логики остаются устойчивыми. То что ты описываешь это не законы логики, а физические законы, которые могут быть описаны логикой. Я не придумывал аргумент подтверждения логики, я изначально рассуждаю в рамках логики, с верой что она действительно является отражением онтологии. Я лишь указываю, что даже если ты не веришь в её универсальность, все равно вынужден полагаться на неё. И просто предлагаю быть последовательным. Если полагаешь здесь полагайся в и метафизике. Потому что ничего более надежного у тебя все равно нет.
>>1208228 >Книга мёртвых Египетские религиозные писания на русский кстати толком не переведены. Полного перевода книги мёртвых до сих пор не существует.
ИСТИННЫЙ СИМВОЛ НАСТОЯЩЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца. И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков. И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой. Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесьhttps://rentry.org/abzvwyz4.
Сап, Двач. Мне срочно нужна помощь буддистов, и тех, кто в буддизме разбирается. Завтра у меня будет возможность пообщаться с одним из трех хранителей тела Даши-Доржо Итигэлова. Если что, Итигэлов - единственный известный случай сохранения тела в нетленном состоянии после смерти. Какие "интересные" или может быть "неудобные" вопросы мне можно было бы задать ему, как о самом буддизме, так и о самом "живом мертвеце"?
>>1208237 О нет, меня поймали в ловушку достоверного, и, наверняка, правильного объяснения! Какой ужас! Я же теперь в миф не поверю... Ах, беда-беда...
Логика буддизма в том полагает, что сознание не равно его производная мысль. Мысль созданная сознание это функциональная логика для языка. Мысль после того как изречена, записана, не имеет отношения к сознанию никакого, она ему не принадлежит, ещё будучи устной. Так что событие того что буддисты сделали нетленное темо, либо йогин сам как-то сделал своё тело нетленным, всё это не сводиться к какой-то критике что хамба-лама это уловка для туристов.
>>1208239 Ну там люди гораздо умнее тебя всё это организовывали. Чтобы тебе дойти до уровня лам. Надо двадцать лет учиться. И это не шутки. Сейчас ты просто на уровне аристотеля, который говорит я произвел мысль, ты повтори, например мысль о том что человек детеныш человеческий, своей матери. Вот ты где-то со своими выводами находишься на уровне младенца сосунка.
Ключевое превосходство протестантизма над православием
Аноним 30/06/26 Втр 09:43:17№1204806Ответ
Ключевое превосходство протестантизма над православием - отношение к понятию "рождение свыше". «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3) Моя точка зрения заключается в том, что это - глубокая трансформация психического существа человека под влиянием раскаяния и сильных чувств к Христу, причём зачастую - краткое во времени, хоть и не мгновенное. Это как просветление, как сатори. Читал о случае, когда человек, до этого бывший грубияном, матершинником, любившим выпить, однажды во время своей молитвы начал рыдать...и, в общем, после этого он полностью переменился - бросил пить, браниться, стал верующим, в нём поселилась христианская любовь. То есть мы видим, что произошла трансформа. У других она растянута во времени, им нужна более длительная подготовка. Именно это поможет пережить смерть души в загробии. Человек, не переживший подобного опыта, "не превративший свинец души в золото" - не может надеяться на достижение небесного царства.
В православной традиции рождение свыше понимается как "благодатное обновление человека, совершаемое в Таинстве Крещения". В этом таинстве человек через погружение в воду и с призыванием имени Бога якобы очищается от первородного и личных грехов, умирает для жизни во грехе и воскресает для новой, духовной жизни во Христе. И что единственное условие достижение небес после смерти - воцерквление и воздержание от грехов по мере сил. Но это ПРОФАНИРОВАНИЕ таинства. Иисус упомянул крещение от воды и духа и церковники своим обезьяньим умом вцепились в это, отождествив с новым рождением. Теперь протестантизм. В протестантском богословии, особенно в евангельских течениях (баптисты, пятидесятники), рождение свыше связывают с моментом покаяния и обращения к Богу. Это внутренний, духовный перелом, когда человек, осознав свою греховность, принимает Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, верует в Него и решает изменить свою жизнь. Ключевое отличие здесь в том, что протестанты различают водное крещение и само суть рождения свыше.
Итак, главное богословское расхождение связано с тем, что именно считать моментом рождения свыше: само таинство Крещения или внутренний поворот сердца. Православие видит в Крещении само таинственное действие Бога, в котором человек якобы реально очищается и возрождается. Это ничто иное как суеверие и магизм. Дискасс
>>1204806 (OP) >Ключевое отличие здесь в том, что протестанты различают водное крещение и само суть рождения свыше.
А ты православные тексты открывал, чтобы думать, будто там не различают?
"<…> Усыновление свыше бывает двух видов — одно, являемое только щедростью Усыновителя, а другое — с содействием нашего старания, которым привносится делание добродетелей, и данная свыше благодать усыновления, сочетаясь с исполнением добродетелей от намерения, всецело претворяет и преобразует усыновляемого к подобию и отображению, насколько возможно человеку подражать породившему его Богу. И вот тот, кто таким образом стал чадом Божиим и так стяжал прочное и непреложное усыновление, обретает неизменное состояние добра и ненавидит грех, и ни в коем случае не хочет делать его. Тот, однако, кто только вкусил владычней щедрости, но не внес ничего такого, что явило бы и усыновление прочным, и его самого через дела показало бы достойным усыновления, — вот он, хотя и получил усыновление, даруемое владычней щедростью, из-за того, что не подкрепил его собственным намерением и старанием, легко пускается в греховные дела, как бы оставив без всходов семя, данное благодатью, а присеянному лукавым по собственному легкомыслию дав взойти и вырасти — и нося его в себе, он вместо чада Божия, естественно, становится чадом диавола." (святитель Фотий Константинопольский) https://azbyka.ru/otechnik/Fotij_Konstantinopolskij/izbrannye-traktaty-iz-amfilohij/#0_8
"Двояк образ нашего рождения от Бога: один дает рождаемым [постоянно] присутствующую благодать усыновления в состоянии возможности, другой же – приводит всю эту благодать в состояние действительности и через нее преобразует нравственно всё произволение рождаемого в отношении к рождающему Богу. Первый образ рождения содержит благодать в состоянии возможности, в одной только вере, другой же – сверх веры, по действенному познанию, осуществляет в познавшем Божественное подобие Познанному. В ком созерцается первый образ рождения, в тех еще присутствует (если, конечно, они того пожелают) возможность грехопадения, потому что воля их не стала еще чистой от плотского пристрастия настолько, чтобы быть определенной Духом в самом действительном причастии познанным Божественным тайнам. Ибо не рождает Дух воли нехотящей, но Он лишь желающую [волю] преобразует для обожения. Причастный этому [обожению] в опытном познании не может уже отступать от того, что однажды реально было познано на деле, и [281] [прилепиться] к чему-либо другому помимо него и выдающему себя за него, подобно тому как и глаз, однажды видевший солнце, не может ошибочно принять за него луну или какие-либо звезды на небе. А у тех, у кого Святой Дух, приняв при рождении всё их произволение, переместил [его] всецело от земли на небо и путем действительного и истинного познания претворил [их] ум в блаженных лучах Бога и Отца так, чтобы этот ум считался за другого бога и испытал по благодатному причастию то, чем является по сущности (а не испытывает) [Сам] Бог, – у таких [людей] произволение явно стало безгрешным по навыку в добродетели и ведении, ибо они не могут уже отречься от того, что действенно и опытным путем было ими познано150. Итак, хотя мы и имеем Дух усыновления (Рим.8:15), Который есть семя, воспроизводящее в рождаемых подобие Посеявшего его, но поскольку не предоставляем Ему своей воли, свободной от наклонности и расположения к иному [то есть ко греху], то поэтому и после рождения водою и Духом согрешаем по своему желанию. А если мы сознательно приготовили бы волю к принятию их, то есть воды и Духа, то тогда таинственная вода совершила бы очищение [нашей] совести через деятельное любомудрие и животворящий Дух произвел бы в нас непреложное совершенство в добре через опытное ведение. Таким образом, каждому из нас, еще могущих согрешать, недостает желания чисто и по своей воле всецело предоставить себя Духу." https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Ispovednik/Voprosootvety_k_falassiyu/#0_8
"Наставив нас тому, какой грех к смерти и какой не к смерти, затем обозначает, кто может грешить к смерти, и говорит: усыновленный Богом никогда не может болеть грехом ни к смерти, ни не к смерти. Ибо однажды предав самого себя Христу, обитающему в нем чрез усыновление, он остается неприкосновенным для греха. Однако, чтобы кто-нибудь не подумал, что природа его претворяется и становится уже неуловимой для греха, прибавляет: хранит себя, то есть если не будет хранить и беречь себя от лукавого, то, без сомнения, согрешит. Итак, он не по природе достигает безгрешности, но по великому дару Божию. Бог, усыновив нас, удостоил нас такой благодати, что мы, сохраняя и соблюдая поданный нам от Него дар, можем и не грешить." https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-pervoe-poslanie-svjatogo-apostola-ioanna/5
>«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3) ...раскаяние, крещение... Почему когда Иисус говорит что истинно рассказывает о том, что видел сам, и говорит он о повторном рождении, и собеседник понимает его слова как речь о повторном рождении...
В этом треде мы славим Господа Нашего Кришну. ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ ХАР
Аноним07/04/26 Втр 05:19:20№1187425Ответ
Индусы рассказывают байки про виманы, а сами серут на улицах. Вся популярность индуизма в западном и постсоветском мире объясняется тем, что элита спит и видит как бы построить кастовое общество.
Наш. Теплый. Ламповый. Иудейский. Говорим, спорим, обсуждаем, бугуртим, ждем ראש השנה и приход Мош
Аноним 31/05/26 Вск 21:33:05№1198031Ответ
>>1208227 >вот у тебя душа состоит из семи частей, а у него из 613-ти Это ересь какая-то. Не бывает души у гоя. Даже у некоторых животных может быть душа, а вот у гоев души нет.
Все мы помним странную логию Христа, что Он был здесь еще до того, как был сотворен мир.
Внятного объяснения ортодоксов так и не последовало, хотя все остальное они разобрали до ниточки, чтобы притянуть к Ветхому Завету. Однако, читаем у Филиппа:
9. Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил тех, кто чужой, сделал их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по воле своей. Он положил душу (свою), когда пожелал, не только тогда, когда он открылся, но со дня существования мира он положил душу (свою). Когда он пожелал, тогда прежде всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире, и плохих.
Механика спасения говорит нам о следующем: Душа Христа была заложена в мир, но не осуждена, покуда не было Его смерти. И вот Он пришел в мир, и - умер. До Него никто не мог быть освобожден по причине первородного греха, то есть все были грешниками, а значит, оставались во власти Яхве. Но Христос был убит будучи праведником, за что он и спросил с "разбойников". Вообще тема с разбойниками интересная, она, как минимум противоречит тому что мир был "испорчен" грехопадением человека, а говорит о том что он всегда находился во власти неких "разбойников".
>>1208128 >найти Бога. Ну конкретно Ветхий Завет прямо в духе легенд Месопотамии. Найти доказательство "что что-то есть" везде можно, если не скатываться в поиск падших везде и всюду. То есть когда видишь связи в сравнительной мифологии, фольклоре, читаешь как древние верили неиронично верили, что все связано (причем реально Филон пишет, что кое-кто путал мономиф специально), углубляешься в Мистерии, то думаешь, что реально что-то есть.
Зацикливаться чисто на Библии... просто напомню, что Техом и Тиамат в буквально смысле этимологически связаны, а Библейский акт творения земли имеет в себе части шумерского и вавилонского творения, да еще и Боги Элохим упоминаются и говорят Мы, Нас.
Я больше стал верить, что есть что-то божественное когда углубился именное в древние религии и народный фольклор народов мира. Библию читал, но именно вот видя картину мира целиков видишь, что что-то есть, люди с кем-то взаимодействовали. И конечно же евреи не уникальны в своих взаимодействиях с божественным
Ну и надо еще сказать спасибо греческим философам, если бы не их Всеблагой Абсолют, Логос, боги которых они намеренно лишили тела и изъянов то многое было бы по другому, ибо евреи находились под влиянием эллинизма и переосмысливали всё а ведь Бог буквально ХОДИЛ в Ветхом Завете
>>1208213 Дело в том, что ВЗ, особенно первая часть написана языком мифов того времени и мест. Как НЗ на базе иудаизма того времени и юридическим языком Римской Империи с эллинистическими представлениями о мироустройстве. Так что ничего удивительного в похожести нет, но так же и ничего удивительного нет, что совпадают какие-то факты казалось бы у совершенно разных скажем культур. То, что Бог сам не раскрывается где-то и как-то это не значит, что мы не можем до чего-то сами докопаться. У нас есть это естественная потребность познавать. Так что фишка в том что мы способны что-то увидеть, но понять из-за отсутствия знания сами практически не можем пока сам Бог нам не передаст знания. Библией не ограничиваешься, если ты конечно не юзаешь только Тору. Тогда да, живёшь прошлым. Библией наоборот получаешь прояснения всего и маяк к каким-то дальнейшим интуитивным познаванием. Вот только, если Бог опять сам не приоткроет свою тайну нам - наше понимание будет с большим искажением.
>>1208215 >Вот только, если Бог опять сам не приоткроет свою тайну нам - наше понимание будет с большим искажением.
Апостолы спрашивали Иисуса зачем он говорит притчами. Суть в том, что многие небесные посланники в мифах, либо сами боги и многие фольклорьные существа любили говорить загадками, притчами, аллегориями, метафорами. Исходя из множества прочитанного, похоже просто стоит задача запутывать отвечая порой неясно (возможно это связано с запутыванием языком после Вавилонской Башни). Даже сколько было выяснений кто есть Иисус в начале веков и как работает Троица. А ведь одна прямая речь и четкое пояснение и ноль проблем.
Каким-то образом они появлялась, создают миф, что кажется потом было это или нет и как вообще это понимать и что делать.
Новый Завет можно спокойно деконструировать на составные просто начинания с рождения в пещере(база Мистерий древних) и бегства Марии (типичный троп, царь узнает, что ему грозит чудесное дитя. Кронос, Сет конкретно ищут дитя и матери бегут. Зевс в итоге рождается в пещере). Можно сказать, что Иисус это Солнце (Пасха всегда под знаком Тельца/Овна. Опять база для Мистерий) но вот в чем момент, я прекрасно понимаю, что это не просто переделанный языческий миф из иудейских мистерийи и не просто легенда про Солнце, хотя связи очевидно есть, возможно Иисус пришел просто все обновить, ибо люди искажали все сильно в Мистериях. Откровение Иоанна явно событие космическое, с изменением положений звезд на небе. Похоже смена цикла? Древние боги считались как ходившие среди людей, так же связанные с звездами, планетами напрямую, так и космическими царями обитающие в своем мире верховном. Так и Иисус предстает сразу в тройной ипостаси (ходил среди людей, связан с Солнцем, одновременно космический Бог)
Просто "Они", каким-то образом являясь на Земле создают миф, легенду и кажется вроде, что реально было, а вроде кажется, что нет и по истечении времени это ощущается явным мифом, все кажется зыбким. Как будто люди придумали или точнее им показалось или ещё точнее им показали. Это и было и нет одновременно. Все что кажется даже из фольклора сказкой - было реально, но кажется что выдумка. Следы убираются, пруфы исчезают. Бог влияет на реальность и может ее изменять. По сути все легенды в религиях это гигантский Эффект Манделы. Тут остаётся чисто верить. Это какие-то игры разума и заигрывание с людьми.
Ну и у Филона буквально написано, что Тот Меркурий вместе с другими запутал мономиф жёстко, далее постарались жрецы Мистерий. Поэтому находятся параллели. Ну это просто такая фишка. Довели это в итоге до симулякров и симуляций, что уже древние путались из-за бесконечного наслоения символизма. Это заигрывание. Чтобы проворачивать такое, нужно иметь явно особый ум, а чтобы расшифровать нужно иметь ключи, ибо я тоже бред написал скорее всего
Официальный православия тред №407
Аноним # OP08/07/26 Срд 13:46:34№1206725Ответ
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
>>1208193 >Сами поди те еще уебки. Ну то что они сами уедут я даже не сомневаюсь. Особенно из баб. Но это не отменяет того, что они говорят. Вот где-где государству нужно обратить внимание и поставить на сотовый контроль так это хотя бы в детских школах при монастырях. Не должны дети переживать где взрослая тетка или дядька ругает их за пидорство или лесбийство когда 8летние дети просто рядом заснули. Это бред. Либо запугивать адом в подростковом возрасте за интерес к противоположному полу. Дети не принимали обеда и не выбирали, что попали туда. Про сумасшедший сащиский наказания я вообще молчу.
Добрые люди, православные, христиане, прошу помощи у вас. Вот уже седьмой месяц или даже больше я живу без покаяния и без Христа. Я хочу покаяться, хочу вернуться к Господу, но не могу. У меня нет сил, силы воли бросить грех. Я понимаю что надо просить помощи и сил у Бога, но сколько бы я не просил, сколько бы Он мне не помогал, за свои действия и выбор отвечаю я сам. Я не знаю что делать, как снова вернуться к Нему. Сейчас мои старания это только на словах. Возможно мой перфекционизм мне мешает работать над собой, ведь мне достаточно сорваться на одной лишь сигарете и я сорвусь на всем остальном. Прошу дать совет, или помолиться. Прошу поддержки у Вас
>>1208135 >ведь даже когда опустошен все равно надо искать его, даже через силу, это самое трудное для меня, но я буду стараться и я знаю что это окупится, ведь Он идет на встречу всем кто Его ищет Все верно анон. Более того если ты преодолеешь эту преграду, пересилишь своё саможаление и придешь ко Христу вот таким вот какой ты есть, то сразу поймешь каков должен быть настрой настоящих молитв.
>>1208068 Спасибо. По поводу курения, это тоже грех, ведь мы храм Божий, и в нас прибывает Его Дух, курение разрушает это, а ещё хуже если есть зависимость как в моем случае, тут уже одно накладывается на другое. Так что бросать надо в любом случае
>>1208138 В дословном смысле да, но по-крайней мере не такой, который мог бы препятствовать Причастию, или мешал бы духовной жизни/спасению по умолчанию.
"Христиан, подверженных вредной привычке табакокурения, Церковь призывает отказаться от нее. Тем, кто не имеет пока для этого сил, надлежит воздерживаться от курения с полуночи, а по возможности – и с вечера в канун причащения." https://azbyka.ru/otechnik/dokumenty/ob-uchastii-vernyh-v-evharistii/
Делаю это уточнение, потому что слышал иногда о таких практиках, что батюшки запрещают людям с никотиновой зависимостью причащаться. Хотя, скорее наоборот, нужно бы чаще им давать приобщаться (если нет других препятствий), чтобы Бог дал им сил на преодоление этой привычки.
Ислам тред №62
Аноним 12/01/26 Пнд 12:27:03№1170687Ответ
В этом ИТТ треде - практические вопросы, опыт и озарения на пути духовных поисков. Медитация и прочая практика без нагрузки мифологией, теорией и философией. Правильная восточная и западная мистика, работающая картина мира. Здесь синтез и поиск работающих систем, практик и методик при отсеивании всеразличного шлака, мракобесия и болтологии.
>>1208168 Ты должен понять, чем Любовь не является. Любить, забыв все надежды - вся суть. Любить без условий.
>Как понять, что у меня получается? Никак. Ты необязательно должен разрываться от прилива сострадания и радости ко всему живому, от желания помочь каждому, от чувства тепла внутри. Почему?Ну, потому что это все преходящее. Да, такие состояние у тебя могут возникнуть....ну и что?Не в них суть. Они возникнут и угаснут, как и все состояние. И что ты тогда будешь делать, когда ты ничего не испытываешь...когда на душе безразличие ко всему живому, тишина, отсутствия каких-то мистических переживаний?
Тишина, Отсутствие, Пустота, Обыденный Ум - вот где практика, вот где Любовь уже есть, она там...да это скучная Любовь и она тебе ничего не даёт, но именно там, где пусто и безнадежно, где бессмысленно...вот там Любовь. Любая другая ситуация это уже расчет, ожидание.
АТЕИЗМ В РФ В С Ё
Аноним15/05/26 Птн 19:25:37№1195364Ответ
Атеистов и представителей отличных от традиционных верований предложили ставить на особый контроль. Как заявил председатель Синодального отдела по делам молодежи РПЦ Лев Кацман, соответствующий законопроект находится на стадии разработки. Кацман предложил приравнять атеистов и "прочих безбожников" приравнять к запрещенным в России организациям ЛГБТ и сатанистам. "Как мы видим, в последнее время безбожники снова поднимают головы, посягая на наши ценности, на самое святое, что у нас есть. Бог поругаем не бывает, как нам всем известно, но увы, всяких мракобесов - атеистов, язычников и прочих безбожников это не останавливает. Мы предлагаем приравнять их к уже запрещенным содомитам и сатанистам, и уже готовим все для этого необходимое", - сообщил Кацман на православном форуме "Семья - дело Божие", прошедшем в Санкт-Петербурге 11 мая.
>>1208055 > Современный (последнюю тысячу лет) иудаизм построен целиком и полностью на отрицании Христа. Но в талмуде про христа только 0.001% упоминаний, да и то притянутых за уши. Ты ничего не знаешь об иудаизме, хрюс.
Вопрос христианам
Аноним 10/07/26 Птн 17:16:51№1207211Ответ
Кажется, сегодня я родился свыше. Понимаете, ещё вчера я был ленивым, жующим ментальную жвачку ничтожеством. Чтобы вы поняли - я, например, вот уже много лет не убираюсь в своей комнате, это за меня делала моя семидесятилетняя мать. А сегодня во время призыва к Богу во мне произошел внутренний переворот. И я с этого момента полностью захотел поменять свою жизнь, и вроде как почувствовал силу для этого, но есть одно НО: просматривая /re, я увидел пик, и я ощутил желание хотя бы временно поскакать на пикрелейтед в своё удовольствие, так сказать побыть девочкой, ощутить то что ощущают девочки, прыгая на елде. Вопрос следующий - можно ли растерять благодать и похерить рождение свыше, позволяя себе такой грех? Вопрос серьезнее чем можно подумать
>>1207211 (OP) >родился свыше. В исторических христианских церквах рождение свыше происходит при крещении.
>можно ли... похерить рождение свыше Никак. Крещение ничем и никак не отменяется.
>можно ли растерять благодать... Запросто.
>позволяя себе такой грех? C другой стороны, в результате может получишь благодать подлинного раскаяния.
Ибо когда умножился грех, стала преизобиловать благодать (Рим 5:20)
Ответ серьезнее чем можно подумать
Алсо >сегодня во время призыва к Богу во мне произошел внутренний переворот. И я с этого момента полностью захотел поменять свою жизнь, и вроде как почувствовал силу для этого, но есть одно НО: просматривая /re, я увидел пик, и я ощутил желание Так послушайте, что значит притча о сеятеле. К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит лукавый и крадет то, что было посеяно в сердце. Это — семя, упавшее у дороги. (Мф 13:18-19)
Какие способы помощи в достижении целей/исполнения желаний есть в вашей религии? Ведь изначально суть работы жрецов была в том чтобы в обмен на жертву получить помощь богов для отдельного человека или группы людей. Есть ли у вас личный опыт получения помощи?
То есть, есть лишь ВИДИМОСТЬ движения. Но сама ВИДИМОСТЬ - это не движение, потому что движение лишь одна из иллюзия парадокса того, как "nothing somethinging"
И как в кашимирском шиваизме, воображать танцора и танец, это на самом деле создавать третью сущность, мета-реальность - возможность динамики и движения, которая ИСТИНА и в абсолютном мире танцора, и в относительном мире танца. Потому что везде эта динамика должна быть реальна - и она синхронизирует оба мира в таком представлении. И это вообще уже ТРЕТЬЯ реальность по отношению к танцору и танцу.
>зачем работать над собой, если ты уже просветлен Большинство сасангов всегда сводятся к психуегии и детским травмам, что тебя тян бросила и нога болит. Не может человек взять и отказаться от личности с физическим миром, просто посидев 5 минут.
>дальше на РАБоту ходить Ну Менячихин сидел в монастыре 3 или 5 лет, сколько там, потом вернулся на РАБоту, не на завод конечно, а гоев разводить психуегией.
Но он то реально пошел и сидел, а вот ты в монастыре не сидел, я более чем уверен.
Из мира выхода нет, если тушу не кормить, она выключиться. Добровольное выключение от голода не входит в концепции адвайты.
КВАРТЕТ АВРАМИСТКИХ РЕЛИГИЙ : МИЛОСТЫНЯ, БОЛЕЗНЬ, НЕСЧАСТЬЕ, ЮРОДСТВО. Почему их вера — это культ ст
Аноним16/06/26 Втр 13:31:05№1200696Ответ
Смотрите, как работает их лохотрон. Чем ты несчастнее, тем ты «ближе к богу». Они превратили веру в соревнование «кто самый убогий». Вот их четыре позорных столпа:
1. МИЛОСТЫНЯ. Раздал бабло направо и налево — ты святой! Только вот настоящие попрошайки это не те, кто просит, а те, кто даёт, надеясь на «плюсик» в небесной бухгалтерии. Ты не спасаешь душу, ты просто покупаешь индульгенцию. Ты как Мистер Бист, только скучный и без ламборгини в конце.
2. БОЛЕЗНЬ. У тебя парализация? О, ты избранный! Это не трагедия, это «бог послал испытание». Ты для них — живая икона. Чем меньше ты шевелишься, тем ты для них «святее». Твоя боль — их рекламный буклет.
3. НЕСЧАСТЬЕ. Чем больше у тебя проблем, тем ближе ты к их божку. Твоя жизнь — дерьмо? Поздравляем, ты на верном пути! Пиши «житие». Твои слёзы — их нектар, а твоё отчаяние — их валюта.
4. ЮРОДСТВО. Это вершина их маразма. Ходишь зимой босиком, несёшь бред, писаешь под себя? О, через тебя говорит сам Бог! Ты — его «проводник». На самом деле, ты — просто человек, которого они довели до ручки и выставили на посмешище, называя это «святостью».
Это не религия. Это просто дурка. Культ страдания, где чем ты жальче, тем ты «святее». А мы, язычники, предпочитаем жить и смеяться, а не соревноваться, у кого больше болячек.
Обсудим.
P.S. Пока вы, аврамисты, страдаете и ждёте своего мессию-мамонта, мы, трое язычников с ликёрки, просто пьём пиво. И нам хорошо.
