Не пишите, пожалуйста, о самых известных примерах вроде "Иван Грозный и сын его Иван", "плачущем мальчике" или о "Hands Resist Him". Если пишите о них, то пишите что-нибудь новое.
Приветствуются одержимые полотна, странные и страшные фотографии из старых альбомов, испугавшие вас иллюстрации и всё в таком роде.
Первое, что пришло в голову.
Увидел её здесь же, на двачике, и засейвил. Уж очень понравилась. Правда не знаю откуда и кто автор.
Четвёртая картинка ии слоп, причём старинный (лол) если судить по тому, что эта залупа даже элементарные детали проебала.
Если какой-то долбоёб будет вертеть носом, то заведомо ссал на него
Аугсбургская книга чудес.
а упыри не только на этой планете есмь, есмь и на других планетах, люди даже название откуда то одной из упыриных планет взяли - Дракулон.
>>правая крайняя
Что, и у них огненные змеи являлись и летали? Какое это оказывается массовое явление!
Видели огненных змеев во всех странах и среди многих народов о них слагались сказания и легенды.
Однако часть увиденных людьми змеев вполне могла быть метеорами либо кометами.
Правда в "Аугсбургской хронике" и в других старинных источниках есть изображения, напоминающие НЛО.
Кроме того в хронике можно видеть горящие города после налёта "метеоров". Так что думаю то, что происходило в 16-17 вв. на порядок интереснее россказней шарлатанов о Тартарии.
>есть изображения, напоминающие НЛО.
Ну или НЛО напоминает эти изображения, так даже вернее будет. Вот фантазировали авторы и хюдожники раньше, что по небу летают огненные змеи, ядра, щиты, лодки, колесницы, и прочия виманы, а теперь, фантазёры фантазируют летающие сферы, диски, чёрные вертолёты, самолёты, беспилотники, дроны, китайские фонарики, и задним числом приплетают. Один хуй нафантазировался, а толпа хуёв создала секту и свято верит а кто не верит, тех на костёр нахуй
Потому оно и называется НЛО, что на небе летает непонятно что
> 2
В середине XIX века вопрос бесправного положения женщины, девушки-бесприданницы, выдаваемой замуж против её воли, стал для России болезненным. Значительное число браков в то время строилось на основе выгоды и материальной заинтересованности. В 1854 году на сцене Малого театра была поставлена пьеса А. Н. Островского «Бедность не порок», а в феврале 1861 года вышел Указ Святейшего Синода, осуждающий браки с большой разницей в возрасте[1].
Идею написать картину на эту тему подсказал Василию Пукиреву его друг-художник Пётр Михайлович Шмельков, изучавший нравы купеческого мира и сделавший выводы, что цинизм правит их миром, а жажда наживы делает купцов циниками[1].
На картине изображено таинство (обряд) венчания в православной церкви. Среди полумрака церкви падающий из окна свет ярко освещает лишь жениха, невесту и священника. Жених изображён стариком в хорошем костюме, с едким, снисходительно-раздражительным[2] выражением морщинистого лица. У него невыразительные тусклые глаза, брезгливо оттопыренные губы, на шее орденский крест Владимира II степени и слева на груди соответствующая этому ордену звезда. Зажатый и тугой воротник придаёт его лицу неподвижный и застывший вид, и лишь глаза его чуть скошены в сторону невесты.
В противовес жениху написан образ невесты. Она очень молода, совсем ещё ребёнок, о чём говорит овал её лица. У девушки шелковистые русые волосы, маленький рост. На голове у неё фата, свидетельствующая о её невинности. Лицо её бледно, глаза заплаканы и взгляд опущен вниз, что придаёт её образу особенную трогательность. Особенно чистой кажется она в свадебном наряде. В левой руке у неё безвольно опущенная вниз свеча, а правую она протягивает священнику, подставляя указательный палец для обручального кольца.
Фигура священника в ризе изображена сгорбленной со смотрящим исподлобья взглядом, в левой руке у него Требник, а правая держит золотое обручальное кольцо, которое он собирается надеть невесте на палец.
Среди гостей выделяется фигура шафера, изображённого у края картины за невестой. Его лицо выражает недовольство, руки сложены на груди. Образы шафера и невесты соединены в картине тонкими, опосредованными связями. Во-первых, художник продемонстрировал это, расположив их в непосредственной близости друг от друга в тесном пространстве церкви, а во-вторых, лишь они на картине молоды и объединены одним общим переживанием. На груди шафера, как и полагается, роза, приколотая у сердца, но в данном случае это знак, обрекающий героя на страдание[2].
Остальные персонажи играют второстепенную роль. Автор делит их на две группы — группу жениха и группу невесты. Первая, среди которых важный военный и стоящий рядом с ним мужчина, с откровенным и нескромным любопытством разглядывают невесту. Преданно смотрит на старика-жениха пожилая женщина слева, видимо, сваха. Во второй группе, кроме шафера, можно отметить фигуру стоящего рядом с ним мужчины, в пристальном взгляде которого явно читается живое участие.
У нас в НЛО треде за такие высказывания ПЕРМАНЕНТНО БАНЯТ ПО ПОДСЕТИ НАХУЙ!
Вот и уёбывай в свой шизо-тоталитарный загончик, где за одно только отличающееся от линии партии мнение затыкают рот.
Картина интересна в первую очередь тем, что на ней проявились образы, которые художник якобы не писал.
Кроме того фигура старухи, смотрящей краем глаза выглядит достаточно жутко.
>>882831
В треде не полная картина, В.А. Гиляровский писал, что вобразе молодого человека угадывается сам В. Пукирев, автор картины. Вероятно, калька с его личной трагедии
Срался - следует понимать - остерегался ?
Ну, как по мне, у Константина Васильева, как и у любого художника картины разного уровня исполнения, одни более удачные, другие менее, одни графичные, плосковатые, другие в самом деле впечатляют.
Есть довольно жуткая серия телесериала "Досье инспектора Лавардена", под названием "Замок висельника", съёмки которой проходили в дворце Пена в Португалии. Неподалеку от этого места находится колодец инициаций, связанный с масонскими и тамплиерскими ритуалами.
Картина на стене, в одной из сцен фильма, выполнена в духе Брейгеля, возможно, что эта работа была сделана специально для серии. Во всяком случае, картина отлично обрамляет серию и в принципе раскрывает суть того, что происходило в фильме и намекает на тот самый колодец.
В The Bird with the Crystal Plumage тоже фигурирует довольно крипотная картина по простоте исполнения напоминает культовую "Масленицу" Куплина.
Напомнило
