1. Я уже спасён через веру во Христа. Поэтому я буду ходить с убитым ебалом, что мир захвачен сатаной и ненавидеть окружающих.
2. Нужно сосать обрезанный хуй, потому что они богоизбранные. Какую бы дичь обрезанные не творили. Даже если они будут есть младенцев - им можно, ведь они первенцы и бог любит их больше всех. Евангелие и перфоманс со смоковницей идут нахуй.
3. Нельзя никого никогда осуждать. Поэтому они ходят по улице и тычат пальцами во всех, кто сгорит в аду мразоты ебаные грешники пиздец. А это почти все, кого они видят. Ещё нужно убивать всех, кто делает тату и крестится не той рукой, а то хули они пидорасы такие. Про убийство я не шучу. От расправ их останавливает только сатанинские права человека и современное право.
4. Конец времён будет неизвестно когда, но он будет завтра вот прям сейчас истинно говорю, всё как в секретных апокалипсисах.
5. Наука злодейски убивает людей, облегчая их страдания и давая возможность прожить много лет. Но он не пойдёт в лес жить в землянке, оно будет срать этим в соцсетях.
6. Никто не может постичь замысел божий, но любая бабка в церкви по красоте разложит всё, о чём думает бог. И похуй, что у каждой бабки свой альтернативный бог.
7. Если другая страна приходит вырезать твой народ, то нужно бежать в тайгу. А потом просто молча принять смерть. Ведь нацисты, которые ещё могут покаяться и спастись, куда важнее всей убитой ими толпы, которые тоже могли бы покаяться и спастись. Главное - никогда не убивать нацистов, убивать надо только иноверцев.
Ты с какими-то протестантами общался.
2. Впервые слышу такой тейк
3. Я действительно тружусь над тем, чтобы оправдывать внутри себя всех, кто вызывает у меня желание осудить. Но проблема такая есть среди номинальных христиан и одна ужасна. Даже тянет извиниться за них.
4. Протестанты
5. ОКР или что похуже
6. Бабки, сэр. Старому человеку физически сложно думать.
7. Хз о чем это.
>Поясните за логику верующих
Мимо аметист.
>1. Я уже спасён через веру во Христа. Поэтому я буду ходить с убитым ебалом, что мир захвачен сатаной и ненавидеть окружающих.
Спасся сам - спаси другишь. Не хочешь? Значит, у тебя веры с гулькин хуй, гори в аду.
>Нужно сосать обрезанный хуй, потому что они богоизбранные.
Хз, где ты этого понабрался. Христиане, что на Руси, что в Европе херово относились к евреям и их угнетали.
>Нельзя никого никогда осуждать.
Это не про то. А про то, что нельзя судить лицемерно и не поняв человека. А судить вообще Иисус не запрещает, более того и сам судит.
>Конец времён будет неизвестно когда, но он будет завтра
Такого не слышал ни от кого.
>Но он не пойдёт в лес жить в землянке, оно будет срать этим в соцсетях.
Ну, да, тут верующие лицемерят. Ведь сказал Иисус.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло;
23 если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31 Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или «что пить?» или «во что одеться?»
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.
34 Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.
>177250094599304[...].jpg
Чем пахнет её писечка?
~СЛАВѢСЯ!!!.
Пиздой
База
Невооружённым глазом видно, что ты изучал христианство по, скажем так, очень своеобразным источникам.
1. Пункт 1, вера сама по себе не обеспечивает спасение, об этом не написано буквально нигде. Уверовать - первый шаг, далее следует борьба со страстями, исполнение заповедей, одним словом - уподобление Христу, что и составляет жизнь христианина. Пункт 2, уныние и ненависть - очевидные грехи, которые упоминаются в любых материалах для подготовки к причастию, присутствуют в последней молитве вечернего правила и пр. Нельзя впадать в уныние или гнев при виде грехов окружающих, миллион святоотеческих цитат можно привести на эту тему
2. В Ветхом завете есть цитаты по данной теме, для Нового это неактуально, см. Кол. 3:11
3. Пункт 1, описанные тобой люди совершают очевидный грех. Очень глупо полагать, что все те, кто называют себя христианами, понимают, что это означает, а если и понимают, то следуют заповедям, а если и следуют, то следуют всегда. Пункт 2, можешь привести хоть один источник, где священник РПЦ МП с действующим рукоположением говорит, что людей с татуировками нужно убивать?
4. Никто не знает, когда будет конец времен, и из этого следует, что никто не застрахован от того, что он наступит буквально завтра. Поэтому каяться и жить праведно надо сейчас
5. Можешь привести хоть один источник, где священник РПЦ МП с действующим рукоположением говорит, что наука - это зло? Или ты по Стерлигову изучал христианство?
6. Насчёт "альтернативного бога" - это относится не только к христианству, а к абсолютно любому учению/идеологии/философии и не дискредитирует их. Насчет бабок - см. 1Кор. 14:34. Насчет замысла - да, постичь его полностью нереально, но можно постичь в определённой степени, к чему и призван христианин.
7. Для христианина едва ли есть что-то более высокое, чем смерть за Христа. Убийство нападающего врага - допустимо, см. жития некоторых святых. Побег с поля боя, оставление ближнего в опасности - малодушие, что есть грех.
Если хочешь разобраться в вопросе - не общайся с кем попало, а изучай Библию с толкованиями (рекомендую Лопухина), в первую очередь Новый завет, и святых отцов.
>Убийство нападающего врага - допустимо,
А как же левая и правая щека?
>Побег с поля боя, оставление ближнего в опасности - малодушие.
Он же как мученик сразу в рай, а врагов потом бохнакажет, зачем его спасать? А если боженька решил его к себе прибрать, а ты мешаешь?
1. В Мф. 5:39 сказано конкретно о человеке, а не о его ближних.
2. Во-первых, а что хорошего в том, что врагов покарает Бог? Злорадство не особо тянет на поведение христианина. Во-вторых, логика насчет мученичества сомнительна. По такой логике каждый христианин должен после причастия молиться о том, чтобы прямо сейчас умереть. Но Господь сам знает, как и когда и кого забирать, а дело христианина - защита ближнего, см. Ин. 15:13. В конце концов, если на то будет воля Бога, то враг все равно вас убьет. В-третьих, гугли про понимание свободы воли в христианстве. Если на тебя напали, то это нападение - свободная воля нападающего по попущению Бога. Равно как и вести праведную жизнь - свободная воля человека.
3. Насчёт убийства см. Иоанна Златоуста "Против Иудеев", слово 4:
"Должно не на дела их только смотреть, но исследовать и причину дел. Что бывает по воле Божьей, то, хотя бы казалось и худым, лучше всего; а что противно и не угодно Богу, то, хотя бы и казалось самым лучшим, хуже и беззаконнее всего. Если кто даже совершит убийство по воле Божьей, это убийство лучше всякого человеколюбия; но если кто пощадит и окажет человеколюбие вопреки воле Божьей, эта пощада будет преступнее всякого убийства. Дела бывают хорошими и худыми не сами по себе, но по Божьему о них определению."